網友提問的一些想法這幾天放余老師的文章,有些網友的回應讓我想到一些事,這種方式是很好的互動,我之前好像也有說過這種方式近乎一種語言或者是思想方面的「推手」,太極拳推手一攻一守的方式也有人稱為一問一答,記得好像大陸民國時期在上海的武術儒者陳微明先生,他稱太極拳推手就是一問一答,這是一個很有趣的概念。有位網友稱曾讀過鄭曼青老師的書,但其中部份內容還是有瞭解上的困難,這其實是很正常的,我們在學太極拳過程中,對宋老師的「太極拳學」、鄭老師的「鄭子十三篇」都有很多疑問及瞭解的困難,這些疑惑有些可以在老師教導下解開,有房屋貸款些卻延宕時日一無所獲,卻又在某日某時之間豁然明朗;曾有位師兄弟在練習時突然大叫「這是當年余老師告訴我的東西,我到今天才明白」,當時大家都莞爾一笑,因為這種情況經驗我們也都有,這種學習中的困惑我稱之為「太極拳迷霧」,用這個名詞的原因是當你身在霧中時你看不見方向,覺的有瓶頸、有無法突破的感覺,就是太極拳經中所稱的「不能從心所欲」,你在霧裡時你所能做的只有等待,或者等時間過去霧散盡、或者一路走下去等到離開霧區,直到有天你到了一定程度,你會突然有「噢!原來如此,那我怎麼搞了這麼久的時間!」的晃然大悟;這一點想法給大代償家參考。 另外也有網友說謝謝我們提供的文章作為初學者的參考,另外有提到建構太極拳的教學系統的事,這兩個問題其實我都有很多的看法;但是難以一一盡說,我就大略的談一下;我說過我提供這些資料和想法,只是要分享我對太極拳的理解,再來就是為余武男老師做一個歷史紀錄,在網路供人參考,給未來學太極拳的人明白,但是作為給初學者的資料這一點,我是有點保留的態度,最主要要回到師承的問題,若不是有相同師承的同門弟子,我所提供的資料,很多都會讓人產生懷疑;也許有人問「你們不是同樣是楊派鄭子宋老師的傳統嗎?怎麼會有差異呢?」這一點我信用卡代償實在也說不太清,在自己同門的交流裡我也看到一樣的功法,但不同人產生的效果是截然不同的,當然這也涉及練習時間、老師的教法、個人體會的各項因素,但如同古人說的「同一雨露,松柏沾之適足以養其蒼翠,荊棘得之適得以養其鋒芒」,有些人得到心法功法後一日千里,也有人只是如此而已;所以對一個初學者我的建議還是在原來帶領老師指導下學習,待有些時日後,瞭解帶領老師的程度後,再考慮是否有到別的地方再深造的可能性,但是這裡最大的迷思在許多人一進太極拳領域後,便以老師的話為聖旨,不敢質疑,結果固步自封,要不就是一輩子在小圈圈中夜郎自小額信貸大,要不就是被人擊敗後,從此喪失對太極拳的信心,不是自大就是自卑,也可以說是某種形式的太極現象。余老師在世時,我有位同事透過我向余老師請教力量控制的問題,這位同事當時屆齡退休,正在學習美式整脊的技術,對於整脊中有些力量的使用無法「從心所欲」很是困擾,同事的整脊老師建議可以找武術的老師請教相關力量控制技術,以便用來突破整脊技術問題;我這位同事在見識過余老師的推手後又進行了一次長談,後來這同事事後大為受用,同事告訴我等工作穩定後要來向余老師學拳,但是後來余老師過逝,這位同事十分喪氣,只好在家附近找了一位也是有點個人信貸名聲的太極拳老師,但是這位同事見識余老師的東西後,其他老師相比之下,當然大失所望,在太極拳界待了一陣子後,他就放棄學習了;這件事我是相當遺憾的,主要原因若他沒見過余老師或者他先去別的地方再見余老師,或者他會持續待在太極拳界中學習,但是結果是他離開了,因為再沒有那樣的老師,這說來是十分諷刺的。談了上面的故事,我主要目的是希望這些資料內容供大家參考,有問題我們共同討論研究,但請不要拿去做為驗證別人的衡量標準,基本上是楊派鄭子同門都會有差別了,其次他派太極拳你們的傳承可能功法更高或者說法不同,你若質疑尚可,作為參信用貸款供也無所謂,但不要拿去質問質疑你的同門,「道不同」大家尊重彼此即可。這樣說或許又人說不是「萬法歸一」嗎?怎麼還分這麼清呢?沒錯「萬法歸一」,但你是儒門、他是道道派、我是佛教,各門修行方法皆有不同,求真的目的一致的,但是方法不同,我提供我的方法,你的方法未必比我差,但也不需要拿我的方法去摻雜驗證自己的,當心邯鄲學步,畫蛇添足的後果。建構太極拳教學系統的問題,其實最大問題是時代社改變了,太極拳的功能改也隨之更改,古代的太極拳是要面對實戰的,實戰的情況是殘酷無常的,在那種殘忍的現實背景,你的太極拳一定相對的凶狠,房屋二胎但是如同鄭曼青老師體會到的,文明的工商社會不需要殺傷力強大的太極拳,但修正為放鬆養生軟式的太極拳是一定可以為普羅大眾歡迎的,可是我們對於那種殺傷力強大的太極拳又有著武俠小說式的夢幻想像,對於太極拳每個人心中有一個仙風鶴骨的「張三丰」老祖,推手的魅力便一直存在,然而看到太極拳的緩慢跟「推拖拉」的推手幾乎沒有人相信太極拳的學習過程會有多辛苦,鄭曼青和陳微明兩位大師都曾說過他們初練太極拳時,晚上上床是要用爬的才能上床,箇中過程難以想像。老一輩太極拳老師說過學好太極拳有四個條件「一是要有好的老師帶領、二是要有時間苦房屋貸款練、三是要有好的同伴師兄弟和你互練、四是練習的人要有一定的智慧理解太極拳的道理。」這四個條件中,第四個「有一定的智慧」是最不重要的,憑苦練也可有一定程度,但你花的時間功夫必定比別人久;構建太極拳教學便面臨這些環境跟學習條件的限制,余武男老師在世時一直在對太極拳教學作跨時代的改革,他曾經提過「楊派太極拳早期有「十年不出門」的說法,到了鄭曼青老師,由於鄭師個人天資聰穎的條件,使得他花了七年便有了相當的功力程度。」,余老師本人也有相似的條件,也大概花了七至八年時間,而有了一定的程度; 余老師在教我們這些師兄弟時已債務整合經儘量壓縮過程了,他曾表示,大概可以以五年時間訓練時間來培養一名學生練至相當程度,當然前面那四個條件要有相當程度的配合,余老師生前表示最大遺憾是不能多培養幾個學生以及不能突破到以三年時間訓練出有相當程度的學生。目前我自己並沒有從事太極拳教學,大多在當助教,不是找人陪我推手,就是陪人推手,拉拉雜雜說了一些我知道太極拳教學的問題,隔靴搔養,有待先賢指正!零零落落談了一堆,可能會得罪人,希望見諒! 


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